大與小
天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
到底什麼才叫做大,什麼才叫做小呢?這世上沒有絕對的大也沒有絕對的小。其實大小的存在就是由於兩件事物的比較而形成的客觀看法。
我們每個人眼中都對大和小有著不同的標準。有些人覺得雙峰塔又高又大,有些人覺得101大樓才叫做大。每個人心中那把尺都不同,那麼我們要怎樣才能知道大小呢?
要真正沒有偏差地看見物體實質的大小,我們應丟棄以往大小的那把尺,站在大與小這個兩個極端的中間,看見物體的存在,不去判斷也不做比較,就只是觀察物體的存在。只有這樣我們才能真正看見一個物體真實的存在,而不是因為有比較而產生的存在。
其實大小的定義不只會隨個人的衡量不同而相異,也會隨時代的變遷而有了不同的詮釋。以前的人說月亮和太陽一樣大,現在的人了解太陽比月亮大好幾萬倍。大與小的標準會因為我們所能看到的,了解的不同而產生變異。
不過似乎這世上的每個人都比較想得到大。分禮物時想得到比較大份的,吃飯時會要吃比較大碗的。難道,大的就比較好,就比較棒嗎?這似乎又是人類的一種迷思吧!
一個人的死對於這個世界來說影響大嗎?不過就對那人來說是件大事。就拿《五人墓碑記》中的那五人來說吧!他們視自己的死為小,不過他們的死卻對當時的社會來說,影響卻相當大。因為他們的勇於抗衡,魏忠賢不敢輕易妄為,到最後成功讓明朝繼續發展下去。這死亡的大與小,又有誰說得清呢?
大與小似乎怎麼說也說不清。它們兩個相生相剋,相輔相成,相對比較。誰也取代不了誰。要看清大小就要立於大小之間,不大不小,自在地觀看物的大小,而不受大小的左右。大亦可謂之小,而小亦可謂之大。